从宗教朝圣到圣地巡礼——行为模式的转变与朝圣心理的剖析
在当代各类文化的交错中，圣地巡礼现象呈现出传统宗教仪式与数字时代二次元亚文化的复杂叠合。本研究聚焦于从宗教朝圣到 ACGN 社群圣地巡礼的转变，试图揭示这一演变背后的行为逻辑、心理机制及社群影响。研究发现，ACGN 圣地巡礼在行程规划、仪式实践与互动形式上展现出世俗化与神圣性并存的特质：参与者通过精确的场景复现、同人创作等行为重构空间意义，在虚拟世界与现实场域的互动中构建起独特的精神体验（刘玉堂、姜雨薇，2021）。这种实践既延续了范・根纳普（1909）过渡仪式理论中的身份转化功能，又通过数字媒介拓展了涂尔干（1912）宗教社会学框架下的社群整合机制。
对这一文化现象的研究具有多维的价值。首先，作为 ACGN 文化产业发展的重要表征，圣地巡礼从《你的名字》引发的日本飞驒高山旅游热潮，到《黑神话・悟空》带动的山西文旅复兴，折射出数字时代精神消费与物质生产的深度相关性。其次，在社群研究领域，石苑（2018）指出，这种实践本质上是青年群体通过文化符号消费实现身份认同的过程；赵璐辰（2020）进一步提出 “交汇空间” 概念，强调其模糊虚构与现实边界的社群建构功能。再者，现实的数据显示，圣地巡礼对地方经济的拉动效应持续增强，但现有研究大多聚焦于现象描述，对其内在心理机制与文化价值的阐释仍显不足。
过往研究为理解这一现象提供了重要参照。宗教社会学视角下，PBS 纪录片《Religious Pilgrimage》揭示了传统朝圣对神圣时空的依赖，而圣地巡礼则将这种神圣性转化为可量化的打卡实践。在亚文化研究领域，郝小斐等（2020）以《你的名字》为例，发现巡礼者通过同源情感的共鸣强化社群联结；吴云龙（2022）从符号学角度分析，认为动漫符号的实体化过程实现了个体在虚拟与现实间的情感迁移。这些研究共同勾勒出圣地巡礼区别于传统朝圣的核心特征：从集体性的救赎诉求转向个体化的情感表达，从超验神圣性转向媒介建构的符号神圣性。
本研究将采用多维度的研究方式。通过深度访谈获取参与者的动机，结合场景分析法解析圣地空间的符号生产机制，同时运用历史比较研究梳理宗教与 ACGN 朝圣的差异。Vlog、同人创作等数字文本将作为重要分析对象，这些内容既包含个体情感体验的即时记录，也反映社群互动的集体记忆建构过程。这种研究路径不仅能深化对青年亚文化实践的理解，更为地方文旅产业的创新发展提供理论支撑。
附：文献目录
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3.苗瑜函，陈英杰，袁伊迪:《动漫圣地巡礼旅游者的需求研究》，《产业创新研究》，2021 (21):62 - 64.
4.吴云龙：《符号学视角下圣地巡礼体验研究 —— 以赴日动漫旅游者为例》，硕士学位论文，上海师范大学，2022.
5.张强：《基督教朝圣观念的来源及其影响》，《人民论坛・学术前沿》，2011 (34):148 - 149.
6.何超斌：《基于三角模型的日本 “FC 型” 动画作品圣地巡礼文化分析》，硕士学位论文，湖南大学，2018.
7.高晓菲：《浅析日本动漫电影中的 “圣地巡礼”—— 以<你的名字。>为例》，硕士学位论文，大连东软信息学院.
8.赵璐辰：《日本动画圣地巡礼中的交汇空间研究》，硕士学位论文，四川外国语大学，2020年6月.
9.蔡礼彬：《圣地巡礼旅游的后现代主义真实剖析 —— 以日本仙台市为例》，《旅游论坛》，2020年5月，第13卷第3期，90-102.
10.郝小斐，张骁鸣，麦娉恬：《圣地巡礼旅游者的行为特征及其同源情感研究 —— 以动漫电影<你的名字。>为例》，《旅游学刊》，2020,35 (1):95 - 108.
11.周广：《虚构世界与现实世界的连接点 —— 日本动画圣地巡礼文化分析》， 《出版广角》，2019 (9):43 - 45.
12.周肖帆：《缘何成 “真”？圣地巡礼游客的真实性体验研究》，《旅游学刊》, 2024, 39(3): 133-146
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14.张红.：《12 - 14 世纪英格兰人朝圣活动考察》，《南京大学学报》 (哲学・人文科学・社会科学),2015 (06):299-310.
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